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　　在个人层面，“仁”与“义”发展道德品格，使个人目标与社区福祉一致。《论语》的“君子喻于义”提倡道德决策。家庭中，“礼”促进互惠角色，如倡导父母支持子女，子女孝顺父母，形成稳定基础。《大学》强调家庭和谐是社会秩序的根基。当代韩国的代际关怀计划等家庭支持项目，通过增强社会联系减轻经济压力，印证了这一理念。

　　民生工作千头万绪，要加强统筹协调，防止政策分散化、碎片化，才能做到握指成拳、合力推进。《意见》提出，各地区各有关部门要在党中央集中统一领导下，把党的领导贯彻到民生工作的各领域全过程，结合实际贯彻落实。

　　6月8日14时左右，长治市沁源县沁河镇李家庄村因雷击引发山火，起火点位于海拔1800米的原始林区，植被以油松为主。记者从救援现场获悉，当地近期干燥少雨，高温大风天气持续，林下腐殖层较厚，以及大风裹挟燃烧枝杈形成的“飞火”，均给扑救工作带来一定困难。

　　上述两起事件，引起了一些企业人士的担忧。这些担忧包括是否存在全国性查税，不少企业担忧如果倒查多年需要补税，这对于经营困难的当下无疑是“雪上加霜”。

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　　盘古神话作为中国各民族共享的创世叙事，其情节与形象可能是历史上多民族文化交流的产物。一些研究认为，盘古神话产生于南方民族，苗族、瑶族、畲族中“盘瓠”“盘王”“始祖槃瓠”的图腾祖先叙事与盘古神话的产生有关，壮族、侗族、白族、彝族、仡佬族中也流传有异曲同工的盘古叙事。可以说，盘古神话是各民族社会生产、生活和文化交流的产物。各民族对盘古神话具有高度认同，展现了中华民族在长期历史进程中形成的文化共识与多元一体的精神特质。

　　全国政协文化文史和学习委员会副主任、澳门基金会行政委员会主席吴志良表示，澳门是在抗战中未被日军占领却始终与祖国同频共振的城市，澳门的抗战史呈现出独特“中立区抵抗”范式——没有硝烟弥漫的战场，却有生死交织的暗线；没有震耳欲聋的枪炮，却有浸润文明基因的无声抗争，充分体现了文化之生命力、文明之软实力。