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更新时间:2025-08-05 14:54:06 | 浏览次数:6376


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  民本思想是《孟子》的核心理念。孟子很看重民心向背,认为民心乃政权之根本,“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子……”孟子认为民心是社会治理的基础,“民事不可缓也……民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。”孟子主张君主与民众的共乐同享观,“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”《孟子》中的这些思想与《尚书·五子之歌》中的“民惟邦本,本固邦宁”共同构成了儒家经典中的民本思想,对现代中国的国家治理和社会治理产生了深远影响。

  我重点谈谈中国古代思想中蕴含的人权理念和智慧。中国自古就有较为完备的法律制度和丰富的法律文化,春秋战国时期就有了自成体系的成文法,汉唐时期形成了比较完备的法典。中国古代法制蕴含着十分丰富的智慧和资源,中华法系在世界各大法系中独树一帜。中国历代王朝治理都注重运用法制方式,注重传承中华优秀传统法律文化。源于中华传统法律文化的很多观念至今仍然深刻影响着我们。比如,以礼为中心的情理法结合的伦理法治,“民惟邦本、本固邦宁”的民本思想,“天下无讼”“以和为贵”的价值追求,保护鳏寡孤独、老幼妇残的恤刑思想,“法不阿贵”“刑无等级”“援法断罪、罚当其罪”的平等观念,“德主刑辅”“明德慎罚”的慎刑思想,等等。中国传统的人权观念和智慧,对中国人权事业的发展具有重要的精神价值和历史借鉴。

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