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更新时间:2025-08-17 21:18:00 | 浏览次数:4009


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  中国佛教协会会长演觉:坚持我国宗教中国化方向,既是包括佛教在内我国各宗教的优良传统,更是积极引导宗教与社会主义社会相适应的内在要求。在2015年召开的中央统战工作会议上,习近平总书记提出要坚持我国宗教中国化方向。此后,在全国宗教工作会议等一系列重要会议上,习近平总书记就此作出进一步阐述,明确了坚持我国宗教中国化方向的重大意义、深刻内涵、政策原则、工作举措、实践要求等,尤其是党的二十届三中全会上通过的《决定》,再次明确提出要“系统推进我国宗教中国化”,为新时代推进我国宗教中国化工作指明了前进方向,提供了根本遵循。佛教自两汉时期传入中国以来,在两千多年的历史长河中始终与中国固有文化融合发展、相互促进、彼此增上,佛教文化已经成为了中华传统文化的重要组成部分。但是,伴随着时代的发展,尤其是当前我们正处在中华民族伟大复兴的关键时期,世界也在经历百年未有之大变局。在此背景下,中国佛教更加需要与社会发展同步,与时代进步同频,努力建设清净庄严、团结和合、开放包容、充满活力、具有更强国际影响力和话语权的中国佛教,增进佛教界人士和信教群众的“五个认同”,更好地与中华优秀传统文化相融合,更好地与社会主义社会相适应,更好地为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴发挥积极作用,更好地为维护世界和平、构建人类命运共同体贡献力量。

  至于自由,熊十力曾提出:“自由者,非猖狂纵欲,以非理非法破坏一切纪纲可谓自由也;非颓然放肆,不自奋、不自制可谓自由也。西人有言,人得自由,而必以他人之自由为界,此当然之理也。然最精之义,则莫如吾夫子所谓‘我欲仁,斯仁至矣’。言自由者,至此而极矣。夫人而不仁,非人也;欲仁而仁斯至,自由孰大于是,而人顾不争此自由何耶?”(出自《十力语要》卷三)就是说自由不是猖狂随意、放纵欲望,不是破坏法律和社会规则,不是一切放肆。自由必须以他人的自由为界限。而自由的最精确的表达应是孔子所说的“我欲仁,斯仁至矣”。即人实现其理想的自由意志,是人心内在自有的主宰。这是真正的自由。根据这一看法,我们可以说:

  新中国成立后,新疆于1951年启动建设乌鲁木齐六道湾煤矿,拉开煤炭工业建设序幕。到1957年,新疆已建成11处煤矿,原煤产量首破百万吨,达112万吨。

  本次会议以“共筑健康丝路,携手消除热带病”为主题,由湖南省卫生健康委、湖南省疾控局、中国疾控中心寄生虫病所联合主办,湖南省血吸虫病防治所(WHO湖区血吸虫病防治合作中心)、湖南省疾控中心共同承办。(完)

  公开资料显示,陈政高,男,汉族,1952年3月生,辽宁海城人,1970年12月参加工作,东北财经大学金融系货币银行学专业毕业,经济学硕士,系十七届中央候补委员、十八届中央委员。

  11日,BIBF香港馆新闻发布会在北京举行。全新的BIBF香港馆重点展现“以文塑旅,以旅彰文”的融合发展理念。策展人周婉美介绍,非遗最重要的是它的设计性,而香港的非遗设计已经融入日常生活,她希望通过这次以香港非遗及城市记忆为主题的展览,来展示香港这座城市的温度、律动、脉动,推动香港非遗设计的发展。

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