更新时间:
论文第一作者和通讯作者朱立平研究员指出,青藏高原湖泊是“亚洲水塔”重要水资源组成,不仅影响到青藏高原和周边地区的水循环,也在支撑生物多样性及提供关键生态系统服务方面极具价值。湖泊变化不仅对气候和流域水文变化十分敏感,也影响着湖泊生物地球化学条件,对水安全、农业和基础设施等构成重大风险。
“比较难的是适应那200多摄氏度的铁锅,炒茶人都是赤手上阵,只为更好地感受温度与茶叶的微妙变化。”在陈超鹏看来,这份坚持,是对传统的致敬,也是对技艺的锤炼。
罗森:我认为,我最大的贡献其实是推动我所在的机构——无论是大英博物馆还是牛津大学——更加重视中国。比如,在大英博物馆资金有限、没有专项拨款的情况下,我想方设法筹措资金,使得中国馆得以扩建和改善。学术上的主要贡献,首先是系统整理和记录大英博物馆所收藏的玉器,出版了《新石器时代至清代的中国玉器》,在我之前,还没有人如此详细地梳理和研究这批藏品。其次,我认为《莲与龙:中国纹饰》是我写过的最“聪明”的一本书。以云冈石窟为例,其建筑风格实际上受到了希腊和西亚的影响,某些部分饰有涡卷纹,而这种涡卷纹源自西方:你可以在大同的装饰纹样中看到它,但在商周时期的青铜器上却找不到。这种涡卷纹最早可追溯到古埃及和古希腊,并经由西亚传入中国。我想呈现的是,中国佛教石窟装饰风格的整体演变过程。有些装饰元素随着佛教传入中国,并在本土环境中发展。例如,云冈石窟的一个柱子顶部装饰着被称为“爱奥尼亚柱头”(Ionic capital),这一设计最早诞生于古希腊。明清时期,青花瓷被大量出口到中东,在书的最后几章,我探讨了中东对中国的影响。伊斯兰装饰艺术中出现了中国元素,比如龙和凤,甚至在一些伊斯兰手稿中,也能看到源自中国的云纹。这种交流并非单向,而是双向的、相互作用的。《莲与龙:中国纹饰》正是探讨这种文化互动如何发生,它不仅仅是单个物品的流动,而是随着佛教的传播进入中国,在本土发展,并在蒙古帝国及伊斯兰世界的影响下,又向地中海地区扩散。乍看之下,这似乎微不足道,但实际上,它揭示了所有文化交流的深层机制。这种东西方之间的互动模式,不仅体现在石窟艺术中,也广泛存在于陶器、瓷器等领域。
云和县木制玩具产业发展中心主任王长荣表示,截至目前,云和已系统开发老年木玩产品1000多款,在中国130余家养老服务机构引入或设置木玩活动室。眼下,该县着力培育一批带动力强的木玩企业,加大对老年用品核心技术研发及产业化的支持力度,为更多老年木玩产品“出海”提供支持。
种业侵权“花样翻新”,带来了多方面危害,不仅侵犯了权利人的合法权益,还阻碍了我国种业产业的做大做强。中国科学院院士、崖州湾国家实验室副主任钱前认为,种业企业创制一个新品种可能需要十年到二十年时间,如果原始创新屡屡被侵权,势必会影响企业创新积极性。缺乏核心知识产权,也会阻碍我国种业产业做大做强,因此要充分认识到保护种业知识产权的重要性。
据四川省政府官网介绍,四川是国家系统推进全面创新改革试验的八个区域之一,拥有中国(四川)自由贸易试验区、成都国家自主创新示范区、天府新区、绵阳科技城、攀西战略性资源创新开发试验区等多个重大区域创新平台。
值得一提的是,在组别的设置上,今年大赛非专业组别丰富了年龄组别的同时,还增设了联弹组。联弹组的设立不仅让更多的钢琴演奏形式得到展示和推广,还能让参赛者在练习协作过程中提升音乐表现力。