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　　在我国，端午纪念屈原，已有逾千年的传统，从《离骚》到《渔父》再到《九歌》，字字句句，都是中国端午佳节的文化表达。湖南岳阳屈原管理区凤凰乡河泊潭村三闾殿珍藏的这套《楚辞灯》，其中收录的《离骚》，三百七十三句，两千七百七十七个字，都是对国家深沉的热爱。而《渔父》中所写的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的名句，最能够体现廉洁坚守、清醒独立的精神。

　　当前，学习教育正在深入开展。永登县通过专题授课、案例学习、交流研讨等形式，进一步教育引导党员干部筑牢作风堤坝。在民乐乡，党员干部观看了警示教育片。乡党委书记把多赟反复提醒：“节礼再小也是礼，千万不要贪小利失大义。”

　　胡阳坦言，演出前剧中所有主演和群舞都积极地投入到排练中，几乎每日都要经历“汗水洗礼”，力争呈现舞台上的最佳状态。张翰在剧中挑战高难度“无重力”托举动作，被群舞演员反复抛接，以肢体模拟水流的奔腾与静默。他坦言，“河伯的舞段对体力与默契度要求极高，但危险与美感并存，这正是舞台艺术的魅力。”

　　复旦大学马克思主义新闻观教学与研究基地主任马凌认为，习近平文化思想继承和创新了马克思主义的文化力量，又吸收了中华优秀传统文化的精神理念，是一个不断展开的、开放式的思想体系，“两个结合”进一步打通了马克思主义中国化时代化的魂脉和根脉，有力回应了时代之问和文化之问。上海大学马克思主义新闻观研究宣传教育基地主任朱清河认为，“两个结合”提出把马克思主义同中华优秀传统文化的结合是内容、观念的结合，也是最核心的结合。中国国际传播需要从各个领域、从多个层面协同并进，在多主体的交流与互动中讲好中国故事、讲好中国人的故事。中央民族大学马克思主义新闻观与新闻实践研究中心主任、新闻与传播学院副院长张垒认为，当前媒介与社会巨大变迁背景下，个人生活走向前台、公共生活发生衰退，中国新闻人面临新的价值追求与重新定位，应坚守专业实践、面向社会实践、适应媒介实践。上海交通大学媒体与传播学院教授、上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员肖伟光认为，文化主体性是习近平文化思想中“普照的光”，是中华民族主体性的文化表征、是中华民族文化生命体的“灵魂所在”。在与西方文化的交流互鉴中要“坚持以我为主、为我所用”，维护和巩固文化的主体性。

　　东莞拥有非常强的潮玩制造能力，能快速开出全世界最精密的模具。但在过去企业大多为外国品牌做代工，利润非常低，如今他们发现，把先进工艺跟浩瀚的中国传统文化结合，用现代的流行设计语言打造属于自己的国潮IP，能带来更大的价值。

　　金华5月31日电 (董易鑫)5月31日是端午节。“今年乌饭火腿粽在香港的销量依旧很好，月初已经给老客户安排发货了，我们还创新了乌饭抹茶粽，备货也全部卖光了，现在正处理一些同城闪送订单。”在浙江省金华市婺城区，“金华乌饭”代表性传承人李桂华仍在忙碌发货。

　　春秋旅游副总经理周卫红表示，随着更多客源地的境外游客得以通过更便捷的方式来到中国，了解、感受中国的开放态度、全球胸怀，旅游企业也将结合更多体验性的文化内容，设计丰富多样的出入境游新品。同时，澳大利亚、新西兰也有着很多华人华侨，单方面免签的推出，在方便他们回国探亲访友之余，同时也可以通过旅游，来看看中国发生的深刻变化，体验丰富多彩的生活和文化。