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罗森：这不能简单归结为“墓葬文化”。这种传统至少可以追溯到公元前5000年，在古代中国，人们认为墓葬中的世界与现实世界相似。随葬品的设置不仅出于纪念，也为了让逝者在另一个世界继续生活。早在墓葬体系形成之前，中国人就已经习惯用陶器祭祀祖先。这种祭祀传统在某种程度上延续至今，许多中国家庭仍然会在特定节日用食物、水果、酒等供奉祖先。在西方，过去或许也有类似的习俗，但基督教的兴起彻底改变了一切。要理解这一文化现象，就必须考虑信仰体系对社会的影响。在西方，无论是基督教还是伊斯兰教，都深刻塑造了人们的行为方式。而在中国，尽管佛教也带来一定影响，但它从未完全取代祖先崇拜。一个人可以是佛教徒，并同时仍然相信祖先的庇佑，因此他既会向佛祈祷，也会向祖先供奉祭品。并且，这些青铜器，并非专门用于随葬，它们在现实生活中同样被广泛使用。随时间推移，这种习俗也发生了变化。到唐代，人们减少了青铜器随葬，而更多地使用陶器。部分原因是青铜价格贵，另一方面，陶器可以呈现出更丰富的色彩。但在整个汉代及更早的时期，青铜器、贵金属制品则是日常生活的重要组成部分。

　　重庆市住房和城乡建设委员会相关负责人表示，当前，重庆市正积极贯彻落实党中央、国务院关于推动房地产高质量发展的系列决策部署，加快推动从好房子到好小区，从好小区到好社区，从好社区到好城区的“美好家园”建设。(完)

　　据文昌市政府统计，从1987年至2024年，文昌海外乡亲、港澳台同胞的捐资办学金额已超过5亿元，新建、扩建教学楼、图书馆、科学馆、师生宿舍楼500多幢，并添置大量教学仪器设备，为文昌学子创造了良好的学习生活环境。

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