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　　端午香囊工作坊入口处，前来体验的游客和市民排起长队。体验区内，工作人员向大家介绍各种香料的名称和作用，手把手指导体验者制作香囊。香港市民吴女士在体验后对记者说，提起端午节，她印象中最常见的香料是艾叶，体验香囊制作后不仅了解更多香料，对传统节日的认识也更深。

　　绵阳拥有中国工程物理研究院、中国空气动力研究与发展中心等国家级科研院所18家，国家级创新平台25家，全社会研发经费（R&D）投入强度位居全国前列。

　　朱宝霞强调，中国日报和北外部校共建培养高素质新闻人才，对马克思主义新闻观的研究和教育有着重要意义。从媒体实践出发，一要突出阐释好习近平新时代中国特色社会主义思想的实践成果，关键是以人类共同价值为纽带，进一步加强与国际社会的文明对话和交流互鉴；二要生动讲好中国共产党领导人民团结奋斗的故事，系统凝练和传递中国共产党的奋斗经验、治理经验和合作经验，回应国际社会对中国的期待；三要不断促进中外文明交流互鉴，开展形式多样的媒体智库交流，搭建文明交流互鉴的有效平台。

　　清华大学人文讲席教授、马克思主义新闻学与新闻教育改革研究中心主任赵月枝提出，要从确立马新观的跨文化传播政治经济学基底入手，明确人类文明交流互鉴与人类命运共同体这两个基本立场，超越冷战新闻传播学的核心理论迷思，要基于人类文明史视野确立中国共产党新闻传播事业的人民观、群众路线等基本原则。北外马克思主义学院院长韩强认为，引导塑造世界中国观与中共观的结合是当前日益紧迫的命题，也是国际传播中党的形象建构的重要目标。通过多元主体合力，把握时机引领国际社会对中国形象和中国共产党形象的认知；立足可信、可爱、可敬的中国形象，凝练“可靠”的中国共产党政党形象，立体化展现敢为能为善为的中共形象。中国人民大学新闻学院马克思主义新闻观研究中心主任邓绍根回溯并厘清了“马克思主义新闻观”概念的诞生与发展，指出“马克思主义新闻观”是随着时代发展与时俱进的科学思想体系。他深入辨析了学界和业界存在的对于“马克思主义中国化”的误读，认为马新观是“马克思主义中国化”在中国新闻传播实践的产物。

　　外国人能打造自己的IP，中国人为什么不能？不服输的澄海人纷纷把目光投向了中国传统文化。《山海经》《三国演义》《西游记》《封神演义》等文学名著成了他们的灵感来源，一批批有现代设计感的积木玩具随之不断涌现。

　　一餐一饭，折射作风。近年来，临川区深入贯彻落实中央八项规定及其实施细则精神，把遏制“舌尖上的浪费”作为纠治“四风”的重要切口，推动节约理念融入制度、落在日常、见于行动，全区上下形成了党政机关带头示范、群众广泛参与的良好氛围。

　　涵养家国情怀。这个端午假期，在革命老区山西武乡县，游客们沿着太行山路，走进抗战旧址；在陕西延安，游客们参观宝塔山、延安革命纪念馆，观看舞台剧，感悟革命先烈的奋斗精神。