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　　清华大学人文讲席教授、马克思主义新闻学与新闻教育改革研究中心主任赵月枝提出，要从确立马新观的跨文化传播政治经济学基底入手，明确人类文明交流互鉴与人类命运共同体这两个基本立场，超越冷战新闻传播学的核心理论迷思，要基于人类文明史视野确立中国共产党新闻传播事业的人民观、群众路线等基本原则。北外马克思主义学院院长韩强认为，引导塑造世界中国观与中共观的结合是当前日益紧迫的命题，也是国际传播中党的形象建构的重要目标。通过多元主体合力，把握时机引领国际社会对中国形象和中国共产党形象的认知；立足可信、可爱、可敬的中国形象，凝练“可靠”的中国共产党政党形象，立体化展现敢为能为善为的中共形象。中国人民大学新闻学院马克思主义新闻观研究中心主任邓绍根回溯并厘清了“马克思主义新闻观”概念的诞生与发展，指出“马克思主义新闻观”是随着时代发展与时俱进的科学思想体系。他深入辨析了学界和业界存在的对于“马克思主义中国化”的误读，认为马新观是“马克思主义中国化”在中国新闻传播实践的产物。

　　成都6月1日电 (记者 何浠)“当我们在浩如烟海的古籍中发现那些尘封已久、描绘蜀锦的诗词时，就像找到了打开蜀锦文化宝库的另一把钥匙，我们迫切地想让这些文字‘活’过来！”四川大学文学与新闻学院学生庄德琴6月1日在接受记者采访时如是说。

　　老挝丰沙里省寮中华文学校华文教师何香宇的教学对象是幼儿园的孩子，她主要通过折纸船、赛龙舟图片等直观方式，让孩子们了解端午节。她在接受记者微信采访时说，学校附近小山坡上长满了类似粽叶的叶子，被本地老师采摘回来包粽子。“以节日为纽带，让学生在玩中学，也能增进当地民众对中华文化的认知与了解。”(完)

　　钟自然严重违反党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律和生活纪律，构成严重职务违法并涉嫌受贿、故意泄露国家秘密犯罪，且在党的十八大后不收敛、不收手，性质严重，影响恶劣，应予严肃处理。

　　我们的古人如何定义端午节，为什么大家提起端午就必然会想到屈原？国家图书馆古籍馆副研究馆员赵大莹介绍，清代学者赵翼的《陔余丛考》中说“古时端午亦用五月内第一午日”。端午是仲夏月的第一个午日，夏历的午月午日。数字记时取代干支记时后，“重五”代替了“重午”，午与五同音，端与初同义，故五月初五，称为端午。

　　玉溪，地处滇中，素有生命起源地、聂耳故乡、云烟之乡、花灯之乡、高原水乡“一地四乡”的美誉。当日的活动在高原湖泊星云湖及湖畔举行。

　　经过多轮比拼，4支队伍晋级公开组决赛。决赛现场，各队队员鼓足干劲，展开激烈角逐。最终，重庆涪陵珍溪镇龙舟队斩获公开组第一名。