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更新时间:2025-08-02 23:28:39 | 浏览次数:0201


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  在“文旅融合下的古园林保护与利用”分享会上,沪上古园林专家和上海古猗园副园长林晓桦,同济大学出版社党委书记、董事长吴为民一起,围绕古园林保护利用、共享创新及文化传播实践,展开深入探讨。吴为民表示,出版是连接文化与大众的重要纽带,通过“学术考证+文化解读”相结合的方式,让静态的文化遗产活起来,成为可感知、可体验、可传播的文化旅游资源。“文物视角中的江南”系列丛书深入阐释江南文化的丰富内涵,展示江南地区历史文化遗产的独特魅力,既为文旅从业者提供知识参考,也让普通读者看见古镇、园林背后的文化密码,发挥出版在文旅融合中承上启下的作用。

  中国循环经济协会常务副会长赵凯称,轨道交通循环利用产业尚处起步阶段,协会将加强与轨道交通行业协同合作,共同推动轨道交通领域资源循环专业平台搭建、行业标准化建设,加强技术创新、深化政策研究,总结推广示范经验。

  近些年我们也能看到这些举措,中国推出大规模减税降费政策,有不少是长期执行的制度性政策。比如为消除重复征税,营业税改为增值税;增值税基本税率从17%降至13%;个人所得税也通过扩大税率级距、增加专项附加扣除、提高起征点,实际降低了税负;城镇职工基本养老保险单位缴费比例降至16%等。

  这使我们想起20世纪90年代中期的“世界伦理”运动。世界伦理可包括世界各国之间的行为准则,也包括跨文明的人类行为准则,具有更深的伦理意义。这就引出一个讨论,前文提到世界价值就是人类共同价值,那么“世界伦理”是不是“人类共同价值”?从被一致公认为世界伦理的金律“己所不欲,勿施于人”来看,应该说世界伦理既是一种价值观,也是谋求确定人类基本的价值共识,而世界伦理就是要展示人类基本价值和道德。因此,“世界伦理”应当属于“人类共同价值”体系的一部分,是人类共同价值的道德伦理基础。区别在于,世界伦理的指向,可以落实在个人的行为上(当然不限于个人),而人类共同价值则是以国家为单位,指向国际关系,并不落实在个人的行为上。当代中国社会主义核心价值分别对应三个层次,即个人、社会、国家,而“人类共同价值”则针对“国家”,是第四个层次,是指向国家之间的世界。这就使我们对价值的认识形成四个层次,世界、国家、社会、个人,更为完整。

  “有文化自信的民族,才能立得住、站得稳、行得远。”两年来,在习近平文化思想指引下,我国文化传承发展工作成绩亮眼:9100余家非遗工坊、近4000位国家级非物质文化遗产代表性传承人用匠心守护传统文化根脉,“考古热”“博物馆热”“非遗热”在年轻人中蔚然成风,虚拟现实、人工智能等新技术为传统文化传承和发展打开新空间……

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